懷遠龜山頭和白龍廟的歷史由來

龜山頭與白龍廟

龜山頭坐落在懷遠老城西北三里處。清嘉慶《懷遠縣志》載：“龜山在縣治西，下瞰渦河，即荊山支脈也。形類龜故名。”

大自然鬼斧神工造就的龜山，形如碩大的老烏龜，它背靠荊山駱駝嶺，將勃起的龜頭伸入滔滔的渦河之中。龜山下渦河的渦，又讀旋渦的渦，曾以溜急旋渦多而令舟船難行。渦河由上游亳州、渦陽、蒙城下泄，一路旋轉(zhuǎn)，一路奔騰，沖到懷遠城西的老河灣，突然由北轉(zhuǎn)南，繞了個“S”形的大彎，向東直對龜山?jīng)_來。

相傳，龜山腳下的渦河中曾有只大龜。大龜百歲之前，一只眼睛被漁人的尖叉搗瞎，一只龜爪被船民的利刀砍傷。大龜負傷潛逃，發(fā)誓報仇雪恨。千年之后，修煉成精的大龜返回龜山，每當舟船經(jīng)過，它便在水中興起惡風，卷起大浪。民間曾有“跑馬行船三分命，龜山行船命半分”之說。元末，紅巾軍首領(lǐng)小明王韓林兒，在亳州遭元軍圍困。紅巾軍將領(lǐng)徐達奉命從淮河入渦河，馳援亳州。傳說徐達的戰(zhàn)船行至龜山腳下的渦河，狂風驟起，日月無光，巨龜在水中翻滾嚎叫，擋住水道。徐達情急之中，舍命舉劍向龜頭劈去。真乃天助義軍，劍鋒所向，“銀蛇”舞動，龜頭瞬間化為碎石，“嘩”地一聲，被激流沖走。從此，龜山只剩下朝天的龜背，再無伸入渦河阻水的龜頭了。

渦河行船走水，最怕風浪翻船。懷遠瀕臨渦河的地方，曾建有多座龍王廟。清嘉慶《懷遠縣志》載：渦河古有龍?zhí)叮瑐髡f宋時已顯靈，故有祭祀龍王的習俗。建龍王廟多由商賈和船家出資，與老百姓求雨沒有什么兩樣。徐達舞動神劍劈掉龜頭的神話，不過是民眾期盼渦河安瀾的心愿。年復一年，月復一月，龜山腳下水流湍急的渦河，仍然是船家走水的險段。無奈之下，人們在龜山腳下，建起了祭祀神龍的白龍廟。明朝初年以來，懷遠知縣，每年都選吉日，率文武官員和士紳百姓，到白龍廟祭祀神龍。祭祀神龍的禮儀，同祭祀懷遠城隍老爺禮儀一樣隆重。獻上羊、豬、谷物、食物、果品、酒和白色的帛等物品，虔誠地宣讀祭文，行三跪九叩之禮。

經(jīng)歷代商賈船家擴修，龜山白龍廟，依山面渦，氣勢宏偉。大殿的神臺上，龍王面對渦水，俯瞰行船，龍目閃閃。龍王兩側(cè)，配祀大力神塑像。龍王之后，塑有廒山圖影，指點江山風水。大殿四壁，繪有龍王傳說中的各種圖形，光怪陸離，栩栩如生。凡是過往船舶，均焚香上供，前來祭拜。

每逢端午節(jié)，懷遠縣城還舉辦規(guī)模盛大的龍舟大賽。賽前一日，各龍舟隊均抬著龍舟，到龍王廟焚香鳴炮，祭祀龍王。大賽之日，渦河兩岸，人山人海，熱鬧非凡。龍舟船、戲曲船、觀賞船、巡邏治安船等，布滿了渦河河面。可惜年代久遠，白龍廟遭風雨侵蝕坍塌。龍舟大賽也因當年日寇入侵、懷遠淪陷而中斷。

昔日放蕩不羈的渦河，經(jīng)治理今已安瀾。龜山腳下渦河岸邊的白龍廟，因年代久遠湮滅，唯有廟址荒草和亂石，留給游人無盡的追憶和時光的震撼。